REVIEW RATU SABA
Note: Ini adalah
pembahasan tentang Ratu Bilqis dan dirinya di nasuverse, juga kalkulasi
gameplay dia di FGO. Mohon kesadarannya (bagi non-player & bagi pengunjung
biasa) kalo ini akan sedikit berbeda dari kisahnya saat memasuki bagian
nasuverse. Tambahan, kalo mau langsung baca bagian nasuverse, ketik CTRL + F,
habis itu ketik "pembahasan nasuverse”
Yahalo, jumpa
lagi kita di blog ini. Random lagi nih hari ini. Kali ini gw bakal ngeripiuw si
Queen of Sheba/Ratu Saba. Pasti mendadak banyak yang inget namanya kan? Jelas
dong, wong kisahnya dengan Nabi Sulaiman emang terkenal kok, dan ga cuma di
Islam aja. Pasti dah banyak juga yang tau. Bahkan di FGO, Lev menggunakan
namanya untuk menamai lensa peramal masa depannya. Kalo mau interpretasi dirinya
dari versi selain yang kalian tau, yuk baca!
Ratu Sheba
adalah pemimpin yang disebutkan dalam Alkitab, Qur’an, dan kemudian dalam
karya-karya terkenal di mana dia melakukan perjalanan ke Yerusalem untuk
merasakan kebijaksanaan Raja Salomo (sekitar 965-931 SM) dari Israel secara
langsung. Sang ratu pertama kali disebutkan dalam I Kings 10:1-13 dan II
Chronicles 9: 1-12 dalam Injil, kemudian dalam Targum Sheni berbahasa Aramaic, lalu
Al-Quran, dan akhirnya karya Ethiopia yang dikenal sebagai Kebra Negast. Tulisan-tulisan
selanjutnya yang menampilkan ratu, yang semuanya bersifat religius, pada
dasarnya berasal dari kisah seperti yang pertama kali diceritakan dalam Injil.
Tidak ada bukti arkeologis, prasasti, atau patung yang mendukung keberadaannya
di luar teks-teks ini.
Wilayah Kerajaan
Sheba dalam Injil telah diidentifikasi di Arab selatan, tetapi juga dengan
Ethiopia di Afrika Timur. Dalam kisah alkitabiah, sang ratu membawa hadiah
mewah untuk Salomo, memuji kebijaksanaan dan kerajaannya sebelum kembali ke
negaranya. Namun, tepatnya ke mana ia kembali, masih diperdebatkan ketika
sejarawan Flavius Josephus (37-100 M) mengidentifikasinya sebagai Ratu
Ethiopia dan Mesir.
Perdebatan
mengenai apakah ratu itu berasal dari Ethiopia atau Arab telah berlangsung
selama berabad-abad dan tidak diragukan lagi akan terus berlanjut, meskipun
tidak ada bukti kuat yang mengatakan bahwa ratu itu bahkan ada. Mereka yang
berdebat kalo sang ratu adalah dari Ethiopia mengklaim bahwa ia memerintah atas
Kerajaan Axum, tetapi Axum tidak ada pada masa pemerintahan Salomo atau bahkan
ketika Kitab Raja disusun (sekitar abad ke 7/6 SM). Axum baru ada sebagai
entitas politik sejak 100 - 950 M. Ini digantikan atau berevolusi dari kerajaan
sebelumnya yang dikenal sebagai D'mt yang dipengaruhi oleh budaya Sabean di
Arabia selatan.
D’mt berkembang
antara abad ke-10 dan ke-5 SM dari ibukotanya di Yeha, tetapi sedikit yang
diketahui tentang budaya itu. Pengaruh Sabean tampak jelas di kuil Dewa Bulan
Almaqah, Dewa Sabean yang paling kuat, yang masih berdiri. Para ahli terpecah
jadi beberapa faksi mengenai pendapat tentang seberapa besar pengaruh Sabean
terhadap budaya D’mt, tetapi keberadaan kuil dan kesamaan linguistik
menunjukkan kehadiran Sabean yang signifikan di D’mt.
Ini seharusnya
tidak mengejutkan karena Saba adalah kelompok yang tumbuh sejak 950 SM dan
kerajaan terkaya di Arabia selatan sejak Abad ke-8 SM sampai 275 M ketika jatuh
saat penyerbuan Himyar. Tentang apakah D’mt awalnya merupakan koloni Sabean
masih diperdebatkan, dan klaim tersebut sebagian besar telah didiskreditkan. Namun,
kedekatan kedua kerajaan dan kehadiran Sabean yang jelas di D’mt menyarankan
interaksi yang erat. Saba adalah pusat perdagangan di Arabia selatan untuk Rute
Dupa, dan tentu akan masuk akal bagi mereka untuk menjalin hubungan
persahabatan, jika bukan sebuah koloni, tepat di seberang Laut Merah.
Karena itu,
mungkin saja bahwa Ratu Sheba adalah seorang penguasa Sabean dari D’mt dan
bahwa legenda dia kemudian dikaitkan dengan Ethiopia pada saat Flavius Josephus
menulisnya. Akan tetapi, lebih mungkin bahwa hubungan Saba dengan D’mt
menyebabkan para sejarawan, termasuk Josephus, untuk mengklaim bahwa dia
melakukan perjalanan dari Ethiopia ketika dia benar-benar datang dari Arab.
Tentu saja ada juga kemungkinan bahwa dia tidak pernah bepergian dari mana saja
ke tempat lain karena dia tidak pernah ada, tetapi kegigihan dari legendanya
mengemukakan tentang tokoh sejarah yang sebenarnya.
Kitab I Kings
dan II Chronicles menceritakan kisah kunjungan sang ratu, dan karya-karya inilah
dasar dari versi cerita selanjutnya. Menurut kisah alkitabiah, begitu Salomo
menjadi raja, ia meminta hikmat dari Tuhannya untuk memerintah rakyatnya (I Kings
3: 6-9). Tuhan senang dengan permintaan ini dan mengabulkannya, tetapi juga
menambahkan kekayaan dan kehormatan untuknya yang membuat Salomo terkenal jauh
melampaui perbatasannya.
Ratu Sheba
mendengar tentang kebijaksanaan Salomo yang agung dan kemuliaan kerajaannya, meragukan
laporan itu. Oleh karena itu, dia pergi ke Yerusalem untuk melihatnya sendiri.
Alkitab hanya menyatakan bahwa sang pemimpin adalah "ratu dari Sheba"
(I Kings 10: 1) tetapi tidak pernah merinci di mana "Sheba" berada.
Tujuannya datang menemui Raja Salomo adalah “untuk membuktikan keagungannya
dengan pertanyaan-pertanyaan sulit” (I Kings 10: 1). Begitu Raja Salomo menjawabnya
dan menunjukkan kepadanya kebijaksanaannya, sang ratu memberi Salomo
hadiah-hadiah mewah.
“Dan dia memberi raja 120 talent emas, dan
rempah-rempah yang sangat banyak, dan batu-batu berharga: tidak ada lagi
rempah-rempah yang berlimpah seperti yang diberikan oleh ratu Sheba kepada
Salomo.” (I Kings 10:10)
Talent adalah satuan
berat dan satuan mata uang yang digunakan terutama oleh orang Romawi dan Yunani
kuno.
Seratus dua
puluh talent emas berjumlah sekitar $3.600.000,00 di zaman kita, dan jenis
kekayaan sekali pakai ini tentu akan cocok menggambarkan kemakmuran monarki
Sabean meskipun tidak hanya selama masa pemerintahan Salomo. Penyebutan jumlah
emas yang besar dan terutama "kelimpahan rempah-rempah" tentu memberi
kesan bahwa Saba, yang sumber utama kekayaannya adalah perdagangan
rempah-rempah, adalah yang paling makmur hanya sejak abad ke 8 SM dan
seterusnya.
Setelah memberi
Salomo hadiah ini, sang ratu kemudian menerima darinya “semua keinginannya, apa
pun yang dimintanya, selain yang diberikan Salomo kepadanya dari karunia
kerajaannya” dan kemudian kembali ke negaranya dengan pelayan-pelayannya (I Kings
10:13). Setelah kepergiannya, narasi merinci apa yang dilakukan Salomo dengan
hadiah-hadiah itu dan dengan pohon-pohon almug dan emas yang dibawa Hiram dari
Tirus kepadanya dari tanah Ohir (I Kings 10: 11-12, 14-26). Tidak ada lagi yang
disebutkan tentang sang ratu dalam I Kings dan penampilannya dalam II Chronicles
9: 1-12 mengikuti cerita yang sama.
Seiring waktu, cerita
itu diulangi dalam Targum Sheni. Bagaimana pun, itu telah berkembang dengan
lebih detail. Targum Sheni adalah terjemahan bahasa Aram dari Kitab Ester Injil
dengan tafsiran, tetapi termasuk kisah Ratu Sheba sebagai salah satu kisah
pendukungnya. Versi ini mengambil kisah alkitabiah tentang kunjungan sang ratu
dan memperindahnya dengan sentuhan mitologi yang kemungkinan besar telah tumbuh
di sekitar sosok Salomo. Hikmat Salomo, menurut Alkitab, memungkinkannya untuk
memahami bahasa pohon, binatang, dan burung (I Kings 4:33). Targum Sheni
mengangkat topik ini dan memulai ceritanya dengan Salomo yang mengundang semua
burung dan hewan kerajaannya ke sebuah pesta besar.
Semua makhluk
dengan penuh syukur menerima undangan itu kecuali woodcock yang menolak,
menunjukkan bahwa Salomo tidak sehebat Ratu Sheba dan karenanya tidak pantas
mendapatkan tingkat rasa hormat ini. Salomo kemudian mengundang ratu ke
istananya untuk memberi penghormatan kepadanya dan membuktikan bahwa si
woodcock salah, dan untuk membuat kesan yang lebih besar padanya, menyuruh
salah satu roh di bawah komandonya untuk mengangkut tahta sang ratu kepadanya.
Ketika sang ratu tiba, dia terkesan, berjalan melintasi lantai kaca yang tampak
seperti air, tetapi masih menguji Salomo dengan menanyakan teka-teki sulit
yang, melalui kebijaksanaannya, mampu dia jawab. Sang ratu kemudian memberi dia
penghormatan, dan mungkin, kayunya puas.
Targum Sheni
berasal dari genre sastra yang berhubungan dengan Talmud, dikenal sebagai
midrash (tafsir dan interpretasi tulisan suci). Karya ini telah tertanggal
antara abad ke-4 sampai 11 M dengan para ahli yang berbeda berdebat berdasarkan
petunjuk tekstual. Perdebatan ini, seperti yang terjadi tentang negara asal
ratu, terus berlanjut. Namun nampaknya Al-Quran berbeda dari Targum
Sheni, walau tetap terdapat kesamaan. Seperti, kisah Yunani tentang 7 Penidur
dari Efesus muncul dalam bentuk yang direvisi dalam Surah Al-Kahfi.
Dalam Al-Quran, sang
ratu dikenal sebagai Bilqis dan memerintah kerajaan Sheba (Saba) yang perkasa. Dalam
versi cerita ini, seperti dalam Alkitab, Salomo (Sulaiman) diberikan karunia berupa
kemampuan berbicara bahasa burung, binatang, dan entitas spiritual yang dikenal
sebagai jin. Dia mengumpulkan bawahannya suatu hari untuk memeriksa mereka,
tetapi tidak menemukan burung hud-hud di antara mereka. Sulaiman berkata,
“Dan dia memeriksa burung-burung lalu berkata:
"Mengapa aku tidak melihat hud-hud, apakah dia termasuk yang tidak hadir.” (QS An-Naml ayat 20)
Burung hud-hud
muncul dan memberi tahu Sulaiman bahwa dia telah terbang jauh dan datang ke
tanah Sheba. Dia berkata,
"Sungguh, kudapati ada seorang perempuan yang
memerintah mereka, dan dia dianugerahi segala sesuatu serta memiliki singgasana
yang besar." (Sura An-Naml
ayat 23)
Burung itu
kemudian melanjutkan dengan mengatakan bagaimana orang-orang di Sheba menyembah
matahari, bukan Tuhan yang disembah Sulaiman, yaitu Allah, dan bagaimana Setan
telah menyesatkan mereka meskipun mereka memiliki kerajaan yang besar.
“mereka (juga) tidak bersujud
(menyembah) pada Allah yang mengeluarkan apa yang terpendam di langit dan di
bumi dan yang mengetahui apa yang kamu sembunyikan dan yang kamu nyatakan.”
(QS An-Naml ayat 25)
Sulaiman
memaafkan burung itu karena ketidakhadirannya sebelumnya dan memerintahnya
untuk mengirim surat kepada ratu itu, mengundangnya untuk mengunjungi
kerajaannya.
Ketika sang ratu
menerima surat itu, dia memanggil dewan dan membacakan dengan lantang bagaimana
Sulaiman berharap dirinya datang kepadanya dalam berserah diri kepada Tuhannya.
Dia meminta nasihat para dewan, dan mereka mengatakan mereka siap untuk bertempur
demi sang ratu, tetapi keputusan akhirnya tetap milik sang ratu. Sang ratu
memutuskan untuk mengirimi Sulaiman hadiah melalui kurir, tetapi sang raja
menolaknya dan memberi tahu si utusan itu,
“Kembalilah kepada mereka! Sungguh, Kami
pasti akan mendatangi mereka dengan bala tentara yang mereka tidak mampu
melawannya, dan akan kami usir mereka dari negeri itu (Saba') secara terhina
dan mereka akan menjadi (tawanan) yang hina dina.”(QS An-Naml ayat 37).
Pemberian hadiah itu dianggap sebagai tindakan untuk memuaskan Nabi Sulaiman sekaligus mempertahankan kemusyrikan dari pihak sang ratu. Setelah si utusan
itu pergi, Sulaiman mengingat apa yang dikatakan burung hud-hud tentang tahta sang ratu dan bertanya kepada anggota dewannya, siapa di antara mereka yang bisa
membawakan dia kursi kerajaan sebelum sang ratu tiba. Seorang jin meyakinkannya
bahwa itu bisa dilakukan dan membawakannya singgasana.
Setelah tahta
dipasang di sebuah paviliun yang terbuat dari kristal, Sulaiman menyamarkannya.
Ketika sang ratu tiba, ia bertanya padanya apakah itu singgasananya. Dia kemudian
diminta untuk memasuki paviliun tempat dia memamerkan kakinya sebelum melangkah
ke lantai yang sangat bening sehingga dia mengira itu adalah air. Keajaiban
paviliun kristal dan penampilan singgasananya membanjiri sang ratu.
"Dikatakan kepadanya (Balqis), “Masuklah ke
dalam istana.” Maka ketika dia (Balqis) melihat (lantai istana) itu, dikiranya
kolam air yang besar, dan disingkapkannya (penutup) kedua betisnya. Dia
(Sulaiman) berkata, “Sesungguhnya ini hanyalah lantai istana yang dilapisi
kaca.” Dia (Balqis) berkata, “Ya Tuhanku, sungguh, aku telah berbuat zalim
terhadap diriku. Aku berserah diri bersama Sulaiman kepada Allah, Tuhan seluruh
alam." (QS An-Naml ayat 44)
Begitu sang ratu
telah berserah diri kepada Allah, narasi dalam Quran berakhir. Namun, tradisi
dan legenda Islam menyatakan bahwa ia menikahi Sulaiman.
Dalam Kebra
Negast ("The Glory of Kings") Ethiopia, cerita ini diceritakan
kembali, tetapi dikembangkan lebih lanjut. Di sini, nama ratu adalah Makeda,
penguasa Ethiopia, yang diceritakan tentang keajaiban Yerusalem di bawah
pemerintahan Solomon oleh seorang pedagang bernama Tamrin. Tamrin telah menjadi
bagian dari ekspedisi ke Yerusalem yang memasok bahan dari Ethiopia untuk
pembangunan kuil Solomon. Dia memberi tahu ratunya bahwa Solomon adalah orang
paling bijaksana di dunia dan bahwa Yerusalem adalah kota paling megah yang
pernah dilihatnya.
Penasaran, Makeda
memutuskan untuk pergi mengunjungi Solomon. Dia memberinya hadiah dan imbalan,
keduanya menghabiskan berjam-jam dalam percakapan. Menjelang akhir waktu,
Makeda menerima Tuhan yang disembah Solomon dan masuk agama Yahudi. Solomon
memerintahkan diadakannya pesta besar untuk merayakan kunjungan Makeda sebelum kepulangannya,
dan ia menghabiskan malam di istana. Solomon bersumpah bahwa dia tidak akan
menyentuhnya selama dia tidak mencuri apa pun darinya.
Makeda setuju,
tetapi, pada malam hari, dia haus dan menemukan semangkuk air yang ditempatkan
Solomon di tengah ruangan. Dia minum air ketika Solomon muncul dan
mengingatkannya bahwa dia bersumpah dia tidak akan mencuri. Namun, di sini dia
minum airnya tanpa izin. Makeda mengatakan kepadanya bahwa dia boleh “tidur”
dengannya karena dia melanggar sumpahnya.
Sebelum meninggalkan
Yerusalem, Solomon memberikan cincinnya untuk mengingatnya, dan dalam
perjalanan pulang, Makeda melahirkan seorang putra yang dia beri nama Menilek
("putra orang bijak"). Ketika Menilek tumbuh dan bertanya siapa
ayahnya, Makeda memberinya cincin Solomon dan menyuruhnya pergi mencari
ayahnya.
Menilek disambut
oleh Solomon dan tinggal di Yerusalem selama beberapa tahun, mempelajari
Taurat. Namun, pada waktunya, dia harus pergi dan Solomon memutuskan bahwa
putra sulung bangsawannya itu akan menemani pulang (mungkin karena para
bangsawan menyarankan agar Menilek pergi). Sebelum rombongan berangkat, salah
satu putra para bangsawan mencuri Tabut Perjanjian dari bait suci dan menggantikannya
dengan duplikat. Saat karavan meninggalkan Yerusalem, tabutnya ikut bersama
mereka.
Pencurian tabut ditemukan
segera setelah itu, dan Solomon memerintahkan pasukannya untuk mengejar, tetapi
mereka tidak dapat mengejarnya. Sementara itu, Menilek telah menyadari
pencurian dan ingin mengembalikan bahtera itu, tetapi diyakinkan bahwa ini
adalah kehendak Tuhan dan tabut itu seharusnya pergi ke Ethiopia. Dalam mimpi,
Solomon juga diberitahu bahwa itu adalah kehendak Tuhan, dan dengan demikian
membatalkan pengejarannya dan memberi tahu para imam dan bangsawannya untuk
menutupi pencurian dan berpura-pura tabut di kuil adalah yang asli. Menilek
kembali ke ibunya di Ethiopia dengan tabut yang diabadikan di sebuah kuil dan,
menurut legenda, tetap ada di sana hingga hari ini.
Ada
sumber-sumber lain yang juga menampilkan ratu misterius ini dan membantah/menentang
kesejarahannya. Lagu-lagu Kristen dari Abad Pertengahan yang mengacu pada
Perjanjian Baru menyebut "Ratu Selatan" sebagai Ratu Sheba (Matius
12:42 dan Lukas 11:31), melambangkannya sebagai tokoh mistis. Seni Kristen Abad
Pertengahan dan Renaisans sering memilih sang ratu sebagai subjek yang
digambarkan sendiri atau ditemani Salomo.
Talmud mengklaim
bahwa tidak pernah ada ratu seperti itu dan bahwa rujukan ke ratu dalam I Kings
dimaksudkan untuk dipahami secara kiasan. "Ratu Sheba" harus dipahami
sebagai "Kerajaan Sheba", bukan orang yang sebenarnya (Bava Batra
15b). Tradisi lain tampaknya menunjukkan ada ratu seperti itu, tetapi siapa dia
dan dari mana dia berasal tetap menjadi misteri.
Tidak ada alasan
untuk mempertanyakan klaim bahwa misi diplomatik mungkin telah dikirim dari
Saba ke Yerusalem pada masa pemerintahan Salomo dan bahwa utusan tersebut
adalah seorang wanita. Sang ratu bisa jadi putri salah satu raja Sabean atau
mungkin memerintah sendiri setelah kematian suaminya.
Tidak ada
catatan tentang Ratu Saba, tetapi tidak ada indikasi kalua Ratu Sheba bernama Makeda
di Ethiopia atau catatan Ratu Bilqis di luar Al-Quran. Secara historis, Ratu
Sheba tetap menjadi misteri, tetapi legenda ini telah bertahan selama ribuan
tahun dan dia terus menginspirasi sastra dan seni untuk menghormatinya di masa
kini.
=========================================================================
Ok, sekarang
masuk ke pembahasan nasuverse
Namanya adalah
Ratu Sheba (シ バ の 女王, Shiba no Joō). Ratu legendaris yang pasti pernah
didengar siapa pun setidaknya sekali. Hingga hari ini, ia tetap menjadi
misteri, diselimuti enigma.
 |
| by Katou Itsuwa |
Dia disebutkan
dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Seorang ratu yang penuh teka-teki
memerintah "Kerajaan Sheba", yang terletak di selatan Yerusalem.
Namun, tidak ada bukti yang pasti untuk memastikan keberadaan Ratu dan
kerajaannya. Di salah satu situs kerajaan yang mungkin, Ethiopia, ada mitos
nasional yang menakjubkan bahwa Ratu Sheba dan Raja Solomon menikah, dan sang ratu
menjadi ibu dari pemimpin kerajaan pertama mereka.
Telinga dan
ekornya terasa lembut dan halus. Eksistensi yang tidak pasti seperti
fatamorgana. Mungkin karena alasan itu, Ratu Sheba tercatat sebagai “cantic
tiada tara" dalam banyak legenda, menyaingi keagungan Raja Salomo sendiri.
Ya, dia memang wanita yang cantik, tetapi karena suatu alasan, ada kesan yang
agak disayangkan padanya yang tidak bisa mengerti.
Juga, banyak
daerah memiliki legenda tentang dia sebagai sosok yang tidak manusiawi.
Orang-orang Arab berkata "Ratu memiliki kaki berbulu dan kuku
keledai", Prancis Selatan mengatakan "kakinya berselaput seperti
angsa", dll. Versi yang benar adalah kisah yang mengatakan bahwa ia adalah
putri dari wanita jin dan seorang pria manusia. Juga dipercaya bahwa Ratu
memiliki kekuatan pengubah wujud untuk memiliki berbagai penampilan,
seolah-olah dia adalah lensa pembias cahaya.
Pertama, dia
adalah orang yang berhasil dalam bisnis. Tidak ada toleransi untuk pengeluaran
serakah dan tidak berguna. Karena keuntungan berurusan dengan uang dan harta,
mereka adalah darah dan nafas yang beredar di pikiran dan tubuhnya. Dia hidup
untuk menghembuskan uang, harta, melakukan koneksi bisnis, dan skema
mempercepat kekayaan. Meski begitu, tindakan yang dia lakukan itu disengaja,
setelah melihat ke masa depan, dan harus diingat bahwa semua ini mungkin juga
palsu. Seorang yang optimis dengan sikap tenang dan riang. Dia sangat ganas kalo
soal uang. Dia ingat dengan jelas apa yang orang katakan berabad-abad lalu dan
mengemukakannya kembali pada saat-saat paling kritis.
Dia memiliki
sisi mencela diri sendiri tentang bagaimana masa lalunya sendiri tidak lain
adalah sederhana (bertentangan dengan legenda glamornya), dan dia sangat
menghargai kisah-kisah sederhana dari kehidupan sehari-hari. Dia memiliki
kekuatan melihat di masa depan karena berasal dari garis keturunan Jin. Ini
menyiratkan bahwa pertemuannya dengan Salomo di legenda sebenarnya adalah
pertempuran sengit yang menguras tenaga Clairvoyance vs Clairvoyance, di mana
mereka beradu melalui 3 teka-teki yang beradaptasi dengan apa yang menetap sebagai
masa depan dan masa lalu.
Kesukaannya
adalah memperoleh barang dengan harga murah dan menjual mereka dalam harga
tinggi (ini tidak hanya tentang produk komersial), botol parfum yang cantic,
dan unta berpunuk satu.
Yang tak dia
sukai adalah harta karun yang tertumpuk debu di gudang (termasuk orang-orang
berbakat), memprediksi masa depan orang-orang yang dekat dengannya, dan bakteri
pada unta.
Ketika
berhadapan dengan Masternya, dia sepenuhnya menghormati hubungan dalam kontrak
mereka dan merasa itu sangat menyegarkan. Jika ikatan yang dalam dengan Master akhirnya
menyebabkan perubahan apa pun di hati Ratu, itu akan terlalu kecil untuk bisa
disadari.
Dia bertindak di
bawah nama Tituba (テ ィ テ ュ バ, Tityuba) di Salem. Melintasi waktu dan fantasi,
dia telah mengungkapkan wujudnya di hadapan Chaldea. Demi memenuhi satu janji yang
dia tidak akan pernah dia lupa.
ATK: 1,438/8,629
HP: 1,940/12,127
Grail ATK:
10,354
Grail HP: 14,704
Voice Actor:
Satou Satomi
Illustrator:
Katou Itsuwa
Attribute: Man
Growth Curve:
Semi Reverse S
Star Absorption:
51
Star Generation:
10.8%
NP Charge ATK:
0.81%
NP Charge DEF:
3%
Death Rate: 36%
Alignments:
Neutral・Good
Gender: Female
Height/Weight:
173cm・59kg
Source: Old and
New Testament
Region: East
Africa, South Western Region of Arabian Pennisula
Role: Buster dan
Arts support, semi-support, potential critter
Traits: Female,
Humanoid, Queen, Servant, Weak to Enuma Elish
DECK
QAABBEx
Q: 4 hit
A: 3 hit
B: 4 hit
Ex: 5 hit
Untuk NP gain,
chain terbaik dia adalah AQAEx. Dengan NP charge atk 0,81%, Arts up 20% dari
skill 3 level 10, Arts up 6% dari passive, asumsikan ga crit maupun overkill,
jadinya:
Arts + Quick +
Arts + Extra
= 11,62% + 8,1%
+ 20,8% + 8,1%
= 48,62%
Kenceng banget.
Dia juga bisa refill lewat NPAA. Jadinya:
NP + Arts + Arts
+ Extra
= 15,31% +
16,21% + 20,8% + 8,1%
= 60,42%
Untuk stargen,
chain terbaik dia adalah QBBEx. Dengan stargen 10,8%, Buster up 20% dari skill
3 level 10, asumsikan ga crit maupun overkill, jadinya:
Quick + Buster +
Buster + Extra
= 443,2% +
195,2% + 219,2% + 654%
= (4 star dan
43,2% untuk 5 star) + (1 star dan 95,2% untuk 2 star) + (2 star dan 19,2% untuk
3 star) + (6 star dan 54% untuk 7 star)
= 13~17 star
NOBLE PHANTASM
Name: Three
Enigmas - Three Riddle Tellings
Rank: B
Classification:
Anti-Unit
Type: Arts
Hit-Count: 5
Effect: Deals
damage (NP1 900%) to one enemy.
Overcharge
Effect: Reduces their defense (10~30% tergantung OC) for 3 turns + Reduces
their attack for (10~30% tergantung OC) 3 turns + Reduces their healing
received (30~70% tergantung OC) for 3 turns.
« Your turn now, my genies.”
“A golden opportunity is here.”
“Solve this riddle, if you can?”
“The concealed question at the bottom of this empty
box shall become the commandment that measures and ascertains you. Write it
down! Achat! Shtayim! Shalosh! "Three Enigmas"! »
-Caster
Three Enigmas:
Three Riddle Tellings (三つの謎かけスリー・エニグマズ, Mitsu no Nazo KakeSurī Enigumazu) adalah NP milik
Ratu Sheba. Tiga jin yang melayani dimanifestasikan, memberikan musuh dengan
pertanyaan (fisik) yang sulit. Tiga jin itu bernama Achat, Shtayim, dan Shalosh.
Suatu ketika, sang
ratu mengunjungi Yerusalem, membawa harta yang sangat banyak untuk menerima
kebijaksanaan dari orang bijak terkenal, Salomo. Ketiga teka-teki yang telah
dia persiapkan untuk menguji Salomo benar-benar dapat dilihat, dan sang Ratu
mengagumi cara makmur Yerusalem. Ratu dan Raja
Salomo bertukar hadiah, dan dia pulang ke rumah.
Untuk kalkulasi
dmg, kita kumpulin data dulu. Dengan stat atk 9629 di level 80 (udah 1000 Fou),
NP1 900%, atk up 17,8% dari skill 1 level 10, Arts up 20% dari skill 3 level
10, Arts up 6% dari passive, base multiplier 0,9x, jadinya sekitar 26.626,24.
Kalo dibandingkan dengan keseluruhan ST Caster, posisi dmg dia bener-bener ada
di tengah. Selain dmg, NP ini juga memberi efek yang sangat bagus berupa 3
debuff, yaitu def down, atk down, dan reduce heal.
ACTIVE SKILL
1.
Charisma
Rank: B-
Effect: Increases
party's attack (17,8% di level 10) for 3 turns.
Cooldown: 7/6/5
Ratu Legendaris dari
"Kerajaan Sheba" yang memikat orang bahkan di masa mendatang. Untuk
gameplay, skill ini meningkatkan output dmg party.
2.
Spiritual Vision
Rank: A
Effect: Increases
own critical damage (100% di level 10) for 1 turn + Ignores Invincibility for 1
turn.
Cooldown: 7/6/5
A.k.a Faerie Eye
adalah formasi barrier di sekitarnya melalui transaksi yang tegas dan adil.
Bukan hanya penilaian hal-hal materi, bahkan perilaku musuh yang mencurigakan
selama pertempuran tidak bisa lepas dari matanya.
Untuk gameplay,
skill ini memberinya invul dan crit dmg up yang sangat tinggi. Invul berguna
untuk menembus semua jenis pelindung (kecuali def up), tapi crit dmg up susah
kepake karena star absorb dia rendah. Kecuali kalo ada yang bisa masok star
dalam jumlah besar.
3.
Demon God's
Wisdom
Rank: A
Effect: Increases
party's Arts performance (20% di level 10) for 3 turns + Increases party's
Buster performance (20% di level 10) for 3 turns + Gains 10 critical stars.
Cooldown: 8/7/6
Kecerdasan dan
kecerdikan tajam yang diberkati membuatnya mampu menantang Raja Salomo dengan
teka-teki. Untuk gameplay, skill ini lah yang menjadikannya support bagi Buster
dan Arts Servant. Skill ini juga memberinya star.
PASSIVE SKILL
1.
Territory
Creation
Rank: C
Effect: Increases
own Arts performance by 6%.
Sebagai seorang penyihir,
ia dapat membangun wilayah yang bermanfaat baginya. Dia menjadi ratu kerajaan
kecil yang disembunyikan oleh fatamorgana, bayangan yang tidak stabil.
2.
Magic Resistance
Rank: A
Effect: Increases
own debuff resistance by 20%.
Membatalkan
mantra A-Rank atau lebih rendah, tidak peduli meski itu High Thaumaturgy. Penyihir
modern tidak bisa menyakiti sang ratu dengan sihir.
BOND CE
Name: Tributes
to King Solomon
Illustrator: —
Min/Max ATK: 100/100
Min/Max HP: 100/100
Stars: 4★
Cost: 9
Max Level: 80
Craft Essence
ID: 694
Effect: When
equipped on Queen of Sheba, increases party's Arts and Buster card performance
by 10% when she is on the field.
Lore:
The camels are
on the way. Towards the Holy Capital.
Even for a
moment, they were rushed. There were no such thing as a moment of respite.
As they are
getting singed by the scorching heat of the sandy dunes.
And as they bask
under the chilly moonlight.
The aroma of
sandalwood, the assortment of mother-of-pearl inlays.
And the valuable
agate with a star-patterned impurity on it.
The Cloisonne
Wares and Treasures that were ready to be presented to the King,
Just only
fractured the spine of the camels.
What awaits at
the end of this journey.
Is either the
Wisdom or the Virtue of the Judge King.
The true gift is
actually the Queen's heart.
It is filled
with overflowing affection that no one can surpass.
It is also
filled with reminiscence of countless farewells that no one can preponderate.
Saran CE
Bond CE dia
Tsukimihara
Student Council
White Cruising
Battle Olympia
Battle Companion
Sweet Days
Detective Edmond
~Foreign Nation Infiltration Arc~
Afternoon In The
Citadel
Welcome to
ONILAND!!
Sealing
Designation / Enforcer
Leisurely
Strolling
Talk of The Hot
Sands
Avalon Celebrate
Dance with
Rounds
Walk in the Park
Kitchen ☆
Patissiere
Formalcraft
Dll
Saran Servant separty
Tamae
Merlin
GilCas
Waver
Hans
Helena
Mozart
Paracelsus
Fionn
Sanzou
Abigail
Eliz Lancer
Teach
Jeanne Summer
Bartholomew
Roberts
Dll
Kelebihan
NP gain deres
Stargen ok
NP dmg lumayan
NP memberi
banyak debuff yang bagus
Kekurangan
Ga punya star
absorb untuk memanfaatkan skill 2
Persentase
debuff kecil
Kesimpulan
Ratu Sheba memang
ga punya sesuatu yang wah, tapi dia menawarkan dmg yang bagus sambil menjalankan
role lainnya. Dia punya NP gain dan skillset yang bagus. Dia dapat memberikan dmg
yang bagus lewat crit dmg-nya, tapi ini ga didukung sama star absorbnya.
Sekian artikel
kali ini, yuk kalo mau komen (sekedar iseng) ataupun kritik
Jangan lupa
follow ya
_Enthroned_-_Walters_W6313A_-_Full_Page.jpg)
.jpg)
_Enthroned_-_Walters_W6313A_-_Full_Page.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}